大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杭州西湖正畸公司的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杭州西湖正畸公司的解答，让我们一起看看吧。
西湖益联保不能保什么原因？
1、下列情形，造成被保险人医疗费用支出的，本产品不承担给付保险金的责任。
（1）应当由第三人负担的；
（2）应当从工伤保险、生育保险中支付的；
（3）应当由公共卫生负担的；
（4）保险合同中载明的免赔额，保险人不承担给付保险金的责任；
（5）被保险人符合慈善援助用药申请，但因被保险人个人原因未提交相关申请或者提交申请材料不全，导致援助项目申请未通过而发生的药品费用；被保险人通过援助审核，但因被保险人原因未领取援助药品，视为被保险人自愿放弃本合同项下适用的保险权益。
（6）法律、法规、政策、文件规定不予支付的事项，保险人不承担给付保险金的责任。
3.当次手术或住院社会医疗保险整体不予报销的情形，如各种美容、整形、非功能性矫形、减肥，治疗雀斑、脱痣、护肤、镶牙、洁牙，配镜、装配假眼、假肢、助听器等发生的费用，本产品不予支付。
4.非疾病治疗项目类，如各种健康体检、婚前检查、旅游体检、职业体检、出境体检等费用，本产品不予支付。
5.各种不育（孕）症、性功能障碍的诊疗项目（如：男性不育、女性不孕检查、治疗费，鉴定性病检查、治疗费，违反计划生育的一切医疗费用），各种教学性、科研性和临床验证性的诊疗项目费用，本产品不予支付。
6.特需医疗（新生儿出生记录、激光近视治疗技术、预约门诊诊疗服务和特需门诊服务、血液去脂术、脐带血造血干细胞自体库储存费用、自体血保存、医学整形服务（包括口腔正畸）、口腔种植、特需自选体检服务、新生儿特殊护理、高档特需病房【包括家庭化病房、温馨产房】、院际会诊服务、家庭医护保健服务、专业性尸体整容等），本产品不予支付。
为什么没有史书记载得卧龙岗，老是说记载隆中的史书是野史？
小说是文学创作，因为那是小说，是可以夸张地编一些情节。
就如现代武侠小说，神话小说。根本没什么荡人心弦的“绝世武功”，也没有什么“神仙皇帝”。
说白了，小说是可以创作，其实就是可以：编。
南阳争夺诸葛亮，其最大的短板就是没有一部早期历史书记载诸葛亮到过南阳宛县，更不用说卧龙岗了。而史书中记载诸葛亮在南阳郡邓县隆中（今天襄阳西）多达十处，巜汉晋春秋》《水经注》《襄阳耆旧记》《魏略》等等
没有争夺的砝码，却又想吃桃，怎么办？只有去给历史书贴上野史的标签，达到否定历史的目的。可是无论他们怎样努力，怎么挖空心思、绞尽脑汁却否定不了全部历史。
于是只有私下去创造历史，附会了许多“精典"故事，搬出近代错误学说，以讹传讹，做出不少碑文石刻，自诩为历史。可有些石碑甚至连基本的年号都搞错，荒唐可笑，滑天下之大稽！
《三国志》从没有提及隆中，裴松之在给《三国志》注解时已开宗明义，讲到引用《汉晋春秋》、《魏书》等相关记载，纯粹为了“备异”：“按三国虽历年不远，而事关汉、晋。首尾所涉，出入百载。注记纷错，每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。”
裴松之对习凿齿的评价“此二书具出习氏而不同若此……以此疑习氏之言为不审也。”“臣松之以为如此言之类，皆前史所不载，而犹出习氏。且制言法体不似于昔，疑悉凿齿所自造者也”
《晋书·习凿齿传》亦有如下记载：“齿好著述，而文辞散乱，矛盾相冲。其书意可观者，皆父兄所代，文体混漫，羞涩难解者，齿之撰也。”可见此人的话可信度不高。
至于说史书上没有记录卧龙岗，很简单，南阳城西，是连绵几十公里的岗坡，卧龙岗只是其一部分，还有麒麟岗、十八里岗等，南阳人统称为“西岗”，离南阳城近，卧龙岗不具地标性，其上又不只有武侯祠，南阳人一般的称呼其明确名称“武侯祠”或“诸葛庵”或“庙院”，说起卧龙岗倒更多的用在指示方位，比如说师院在卧龙岗上，十二里河在卧龙岗西等等。
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